جشن ابراهیمی وجشن توحید مبارک

بنام خداوند یکتا

روز عید قربان روز غلبه توحید بر شرک و روز اظهار عشق وقعی به معشوق واقعی بر تمام مسلمانان جهان مبارک باد امیدوارم الله تعالی تمام روزهای مسلمانان جهان را با لطف وقدرت خود به عید و خوشی تبدیل نماید .

با تشکر مدیر وبلاگ : ابوحنیفه

روش امام ابوحنیفه در استنباط مسائل و تدوین فقه

روش امام ابوحنیفه برای استنباط مسائل از این قرار بود که اولا از قرآن استنباط می نمود و اگر حکم را در قرآن نمی یافت به سنت نبوی و در صورت نیافتن در آن به آثار صحابه « رضی الله عنهم» و در آخر قیاس مراجعه می کرد. او از نگاهی ژرف و روش در قرآن وسنت نبوی برخوردار بود و علاوه از دریافت حدیث قوی وضعیف ٬ صحیح ٬ مشهور وآحاد نگاهی عمیق به آخرین امری که حضرت رسول الله (ص) بر آن جهان را وداع کرده بود می انداخت. و در امور جزئی که تا آن زمان و جود نداشتند و امکان اتفاق افتادنشان در آینده بود نیز به بحث وبررسی می پر داخت و روش او این بود که در هیچ امری به تنهایی تصمیمی اتخاذ نی کرد بلکه جلسه برگزار میشد و اساتید و شاگردان و متخصصان صحاب نظر و آگاه آن فن به بحث و ارایه دلائل خود می پرداختند. و همه اعضا در پرتو قرآن و احادیث نبوی و آثار صحابه و اجماع و قیاس با استقلال و آزادی کامل نظریات خود را مطرح می نمودند. و چه بسا گاهی برخی از شاگردان با نظریه امام ابوحنیفه به مخالفت می پرداختند .

جواب شبهات وکج فهمی های غیرمقلدین

ازعالم بزرگوار مفتی محمد زکریا دهواری مدظله العالی

تهیه وتنظیم : رحمن بخش سپاهی

شبهه اول: در قرآن و حدیث تمام مسائل موجود هستند ، پس نیازی به فقه نداریم؟ و چه نیازی دارد که از ائمه اربعه پیروی کنیم؟

جواب: تا اندازه ایی درست است که مسائل در قرآن و حدیث موجود هستند؛ اما برخی مسائل تنصیصاً موجودند یعنی صراحتا حکم آنها در قرآن و حدیث آمده و برخی قیاساً بلکه اکثر آنها قیاسا موجود می باشند هم چنانکه در حدیث آمده است پس مانده سگ ناپاک است اما درباره روباه، شغال و ببر حکمی صراحتا در حدیث نیامده است حالا، نمی توان گفت: چون در قرآن و حدیث نیامده است لذا هیچ حکمی ندارد بلکه مطابق دستور باری تعالی((فاعتبروا یا اولی الابصار)) باید این مسائل را بر مسائل منصوص علیه قیاس کرد لذا برپس مانده سگ قیاس کرده می شود که علت مشترک آنها درندگی است.                                              

مثال دوم: مگس اگر در چیز آشامیدنی بیفتد در حدیث آمده خوراک را نجس نمی گردد اما درباره مورچه،پشه،در حدیث صراحتا ذکری یافته نمی شود لذا این موارد را بر مگس قیاس کرده همان حکم که درباره مگس آمده بود به آنها داده می شود بنا برعلت مشترک ما بین این همه که(دم غیر مسفوح)است.

-----------------------------------------------------